Nota aclaratoria: Con
la elección de este autor queremos tocar los símbolos más conocidos (los más
simples) dentro de la masonería. Iremos publicando símbolos más complejos de
otros autores. La idea es que cuando vayan al lugar que vayan, sepan reconocer
no sólo los símbolos masones, sino otros provenientes de sectas, del paganismo,
del ocultismo etc. Pues Muchos de estos símbolos están en la Iglesia Católica y
los fieles no lo saben y el clero no les instruye sobre estos temas ya sea por
ignorancia, por temor, o por conveniencia. LA IDEA ES PREVENTIVA, QUE SE
APARTEN DE TALES SÍMBOLOS QUE NO SON INOCUOS. NO QUEREMOS DESPERTAR UNA
CURIOSIDAD MALSANA. La curiosidad en estos temas es mala. PERO PEOR ES MIRAR
PARA OTRO LADO. Espero que con esta aclaración se entienda el POR QUE de esta
publicación. Seguiremos en
sucesivas publicaciones con muchos símbolos más, por ejemplo los funerarios,
los que están en una logia. Los paganos, los cabalísticos, los gnósticos, los
luciferinos y satánicos. Los grados. Etc. Pueden preguntar en el grupo o poner
a examen algún objeto sospechado de no ser católico.
LA PROPUESTA: TOMAR
IMÁGENES CON LOS CELULARES CUANDO ANDAN POR LA CALLE, O EN EL LUGAR DONDE ESTÉN
UN TEMPLO, UNA INSTITUCIÓN DEL GOBIERNO, LA ESCUELA, DONDE ESTÉN. CEMENTERIOS
(SON MIS FAVORITOS) Y NOS MANDAN LA IMAGEN PARA SU PUBLICACIÓN. SI TEMEN ALGO
SÓLO LO VAMOS A PUBLICAR LAS IMAGENES SIN MENCIONAR QUIEN NOS MANDO. YO LO HAGO
TODO EL TIEMPO QUE PUEDO. SERVIRÁ DE MUCHO, ELLOS PUEDEN TENER EL OJO QUE TODO
LO VE. PUES TAMBIÉN NOSOTROS. SI TODOS COLABORAN. PERO DEBEN SER DE IMÁGENES
QUE REALMENTE LES RESULTE SOSPECHOSA. LAS NO QUE TIENEN NADA DE MALO NO SERÁN
PUBLICADAS SIMPLEMENTE.
Los símbolos.
La masonería posee algo fijo y tradicional,
y es su simbolismo.
El sentido de los símbolos y signos
masónicos lo explican los masones a sus adeptos en las sucesivas iniciaciones
de los distintos grados.
El simbolismo masónico se emplea tan solo
como medio de adoctrinamiento y como sistema de alegorías, destinado a ilustrar
e inculcar los principios y las aspiraciones de la masonería moderna.
Por ejemplo, el “plano que debe trazar” simboliza la tarea del masón perfecto, la
cual consiste en construir el “edificio”
masónico social del porvenir, que abraza toda la evolución de la humanidad.
Todos los simbolismos tienen este carácter
común, según la asevera el masón Wirth,
cuando escribe que “en sí no son nada,
sino tan sólo un medio de arrancar por la fuerza al iniciado, de la
“civilización” que lo tiene aprisionado con mil lazos” (Wirth, Osvaldo. Op.
cit., pág. 3)
Estos mismos signos, símbolos, señales,
toques, palabras sagradas y semestrales; pases y marchas sirven para
reconocerse entre ellos. Los signos, por otra parte, varían según las logias y
según los países. (Nota
nuestra: Parte de lo que se dijo hasta aquí lo vamos a explicar en texto pero
vamos a mostrar un ejemplo “TOQUE”, que es como se reconocen entre ellos, se hace
presionando con los dedos la mano de quien se saluda, o la posición de las manos)
Toques para identificarse. Existen muchas formas mas. |
Los artículos 362 y 363 del Código de la
masonería argentina, aprobado en 1902 con la firma del Gran Maestre Emilio Gouchón y del Gran Secretario General y Gran Canciller, José B. Casás, dicen: “Las palabras de semestre son remitidas en
sobre lacrado. Una vez comunicada en secreto la palabra semestral, el papel que
la contiene será quemado. La palabra semestral será pedida a la entrada del
templo a todos los masones que se presenten”. (Nota
nuestra: Parte de lo que se dijo hasta aquí lo vamos a explicar en texto pero
vamos a mostrar un ejemplo “TOQUE”, que es como se reconocen entre ellos, se hace
presionando con los dedos la mano de quien se saluda)
Esta palabra semestral es el santo y seña
para los masones “activos” (“El signo de destreza” en honor de Lucifer
y que viene a sustituir a la señal de la Cruz de los cristianos, se practica
con las manos entrelazadas sobre la frente con las palmas hacia afuera y los
brazos en línea recta formando un triángulo invertido, cuyo vértice se halla en
el corazón.)
Los artículos 332, 333 y 337 de la
Constitución General de la Masonería del Rito Argentino, aprobada en 1905,
dice: “En los diez primeros días de
junio y de diciembre de cada año, el Gran Consejo dará una palabra de orden o
reconocimiento en sesión extraordinaria secreta... Esta palabra será trasmitida
a cada logia y exigida a la entrada del templo... La entrada será negada a los
que no la pronuncien”.
Los símbolos más comunes son:
el triángulo, el cincel o escoplo, la
plomada, la llana (símbolo del
maestro e insignia del presidente del capítulo de los rosacruces), la barreta,
la piedra chica tosca y labrada o pulida (según sea novicio o perfecto masón),
la estrella resplandeciente o flamígera de cinco puntas (estrellas de Belén, de
David o de Judá y también el Dios del maniqueísmo como fuerza cósmica en medio
de los cinco elementos: luz, aire, fuego, agua y viento), el sello de Salomón
con los dos triángulos entrecruzados (seis puntas), el águila de dos cabezas
(distintivo de los altos grados y emblema del caballero kadosch y del grado
33), el tetragrama del nombre de Dios (el Jehová o Yahvé de los hebreos), la
Biblia o volumen de la ley sagrada, el mallete (mazo o martillo), el nivel, el
compás y la escuadra entrelazados con la letra “G” en
el medio (que tal vez, sea la inicial de “Generación” o principio de vida, o
también la palabra “God”, que inglés significa “Dios”, las dos columnas y la
rama de acacia. El misterio de la "G” radiante, en el centro de la
Estrella flamígera o del Triángulo, simboliza para muchos, el Dios-Naturaleza o
gnosis, que en griego quiere decir ciencia o verdadera sabiduría; y los tres
lados del triángulo, los tres reinos: mineral, vegetal y animal, a los cuales da
la vida en sus tres tiempos: pasado, presente y futuro; o también la trinidad
hindú de Brahma, Shiva y Visnú, con sus interpretaciones panteístas y sus
derivaciones eróticas, relacionadas con las bacanales y saturnales de los
misterios eleusinos.
Para otros, los tres puntos son los tres grados fundamentales de la masonería, a saber: el aprendiz, el compañero y el maestro.
Compás, escuadra y letra G. |
El mazo, el cincel, el nivel, la plomada, la escuadra, el compás y la llana. |
Tumba masónica con algunos de los símbolos visto en la figura anterior. |
Para otros, los tres puntos son los tres grados fundamentales de la masonería, a saber: el aprendiz, el compañero y el maestro.
En
otras interpretaciones, “G” representa al fuego – el Dios de los masones –
causa primera de los seres, gran motor y principio de la “generación,
destrucción y regeneración”, que son los tres puntos o vértices del triángulo.
Por eso utilizan como símbolos el sol,
la luna, la estrella, la luz, el oriente, el delta luminoso, el puñal radiante
y la zarza ardiente, como signos distintivos del rey y del fuego o sea Satanás.
Letra G. y exagrama. Como se forma. |
El
martillo y el cincel representan en su simbolismo, al hombre independiente; el
compás y la regla: el aprovechamiento alcanzado; la barreta: el razonamiento en
contra del “fanatismo” y la “superstición” (nota nuestra: se refiere a la
Iglesia Católica); la escuadra: la igualdad, y la piedra chica labrada es la
piedra angular del edificio inmaterial alzado a la filosofía. Las dos columnas
significan los dos principios genéticos y también “Fuerza y Sabiduría” que se
traducen: “Violencia y Astucia”.
Tales símbolos han sido tomados de la
Biblia, del cristianismo, de los misterios de la antigüedad y de las antiguas
corporaciones constructivas de la Edad Media. Los símbolos que varían según los
grados y los ritos consisten, generalmente, en el mandil o delantal usado por
los sacerdotes antiguos para los sacrificios con la banda terciada en forma de
tahalí, sosteniendo en su extremo la espada o puñal. El mandil lleva grabados
los signos masónicos.
Las iniciales B y J de las columnas del templo, además de Boas y Jakín, significan las dos tribus guerreras de Benjamín y Judá, que reconquistaran el reino judío; y M es la inicial de Maestro o de Molay, el Gran Maestre de la orden templaria, ajusticiado en 1314, a quien los masones han jurado vengar. El águila bicéfala es portadora de la doble corona del imperio político y religioso, o sea, la masonería, que pretende coronar a su jefe como emperador del mundo en lo material y como patriarca del mundo en lo espiritual.
Las iniciales B y J de las columnas del templo, además de Boas y Jakín, significan las dos tribus guerreras de Benjamín y Judá, que reconquistaran el reino judío; y M es la inicial de Maestro o de Molay, el Gran Maestre de la orden templaria, ajusticiado en 1314, a quien los masones han jurado vengar. El águila bicéfala es portadora de la doble corona del imperio político y religioso, o sea, la masonería, que pretende coronar a su jefe como emperador del mundo en lo material y como patriarca del mundo en lo espiritual.
En un escudo o emblema masónico hemos podido
leer: “Audi, vide, tace” (oye, mira y calla)
que es la consigna masónica del secreto absoluto.
El Escudo de Armas de la Gran Logia Unida de Inglaterra |
que es la consigna masónica del secreto absoluto.
Su
divisa es el trigrama: “Libertad, Igualdad y Fraternidad” explicado en el
sentido masónico, a saber: “la libertad como destrucción de toda autoridad
civil, eclesiástica y doméstica; la igualdad como destrucción de toda dignidad
real, sacerdotal y nobiliaria; y la fraternidad como destrucción de todo
vínculo de patria, familia y propiedad. En sus actas y escritos, llamados
“planchas” y “balaustres”, se suelen abreviar las palabras o colocar tan solo
las letras iniciales, seguidas de tres puntos, dispuestos en forma de
triángulo, y que representan el triángulo masónico, distintivo de la secta (Monseñor Meurin León, op. Cit; pp. 32 y 78.)
En los diccionarios masónicos leemos que el
compás es emblema de la justicia; la escuadra, de la rectitud; la estrella, de
la divinidad; y el nivel, de la igualdad. Las tres grandes lumbreras de la
masonería son: la Biblia, que simboliza la divinidad o “luz sobre nosotros”; la
escuadra, que simboliza la conciencia o “luz en nosotros”; y el compás, que
simboliza la humanidad o “luz alrededor de nosotros”. Estos instrumentos se
llaman también “joyas” de la logia, al igual que las insignias y distintivos
personales de los masones.
Además se habla del “agua
tofana”, que es la célebre bebida destinada a los traidores a la secta,
cuyo uso estuvo tan en boga en el siglo pasado y al principio de este siglo.
(nota nuestra: siglo XIX y XX)
La “cadena de unión” la forman los masones
al despedirse, asidos de la mano, después de sus reuniones; y la “bóveda de
acero”, con sus espadas desenvainadas, es el arco triunfal bajo el cual pasan
los dignatarios y oficiales de la Orden u otros personajes en las “tenidas”
solemnes.
NOTA: NO ESTÁN TODAS LAS IMAGENES PERO PUEDEN PREGUNTAR EN EL GRUPO DE FACEBOOK Y SE LOS VOY A PUBLICAR Y EXPLICAR.
NOTA: NO ESTÁN TODAS LAS IMAGENES PERO PUEDEN PREGUNTAR EN EL GRUPO DE FACEBOOK Y SE LOS VOY A PUBLICAR Y EXPLICAR.
“LA MASONERÍA EN LA ARGENTINA Y EN EL MUNDO”
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